"Ж"Berrkaat ,,,, Bienvenue ,,, Welcome"Ж"



╚╬╝
╔╬╗




Slam n'Rbbi Flawn
S'tuggatin n'lehbaq d'ujDDig d l'ghelbaz arawn ntini berrkat merhba situn
Suterh akn Issussem Aggur Ad




╚╬╝
╔╬╗


"Ж"Berrkaat ,,,, Bienvenue ,,, Welcome"Ж"
[ Ajouter un commentaire ] [ 19 commentaires ]

# Posté le mercredi 14 janvier 2009 15:07

Modifié le vendredi 20 février 2009 15:23

i l'Maghrib "Tamazirt inu "


i l'Maghrib "Tamazirt inu "
[ Ajouter un commentaire ] [ 8 commentaires ]

# Posté le mercredi 14 janvier 2009 15:26

Modifié le vendredi 16 janvier 2009 15:41

Manza man sker I aytmatenh , Mas aysn niws ???

Manza man sker I aytmatenh , Mas aysn niws ???

[ Ajouter un commentaire ] [ 5 commentaires ]

# Posté le dimanche 18 janvier 2009 16:09

Modifié le dimanche 18 janvier 2009 16:19

Ж"Awal " Tamdyazt n'Dda- Ali Azayku- Ж

Ж"Awal " Tamdyazt n'Dda- Ali Azayku- Ж


╚╬╝
╔╬╗



Awal inu gan amazigh
Ur ten issen yan
Usin ur d imik
Mad izdâren a sers ihûc?
Nekki ka bda ittyagalen
Awal nnex uglen,
Izakaren gh umggrêd
Ils inu ddren ukan,
Ar ukan sawalen
Ger iderdâr ur rmin
Taguri irufan Iqqan d a ttengh irafan
Awal inu gan amazigh
Ur ten iri yan Kra nnan iga tawargit
Iddu flen ax
Isemd iyyi d inna :
Han ur ssar iffagh,
Kra nnan
Kigan ad ikwti wawal nnun
Mdden ugin ad akw
Adên mekli tudênt
Awal inu gan amazigh
Ran a sul rêzin
Azemz ifessi
Sserghin gh ulawen takat
Gin itran
Mnaggaren
Gh igenwan nnex



╚╬╝
╔╬╗

[ Ajouter un commentaire ] [ 2 commentaires ]

# Posté le mercredi 14 janvier 2009 15:56

Modifié le vendredi 16 janvier 2009 15:54

Ж.."ايخف ن اوسكاس" Ж..

Ж.."ايخف ن اوسكاس" Ж..

تحل هذه المناسبة سنويا، فنخلدها وكلنا أماني، هي وقفة لقراءة التاريخ واستشراف المستقبل، وطقوس الاحتفال تختلف من منطقة إلى أخرى ففي واحات الجنوب الشرقي وأعماق الأطلس يتم إعداد الكسكس من سبع أنواع من الخضروات باستثناء الفلفل و اللفت وفي سهل سوس وسواحل ايت باعمران و جبال الأطلس الكبير تعد"تاكلا" من الشعير و تزين باللوز وأركان، ودواليك تختلف طريقة الاحتفال من مكان إلى أخر في كل بقاع شمال إفريقيا بالصحراء الطوارقية كما بجبال نفوسة و دجوردجورا ..إلا أن هذا الاختلاف يتوحد في طقس ألا وهو اختيار رجل أو امرأة السنة أي صاحب الحظ السعيد و دلك بإخفاء بدرة تمرة و حبة لوز في الطبق المعد.

أما السياق التاريخي ل"ايخف ن اسكاس" أو "ايض ن اناير" التي تتزامن مع يوم 13 يناير من السنة الميلادية فهي ليست بدعة أو تقليد بل هي عيد وطني له تحليل عقلاني اد أن كلمة"اسكاس" التي تعني السنة بحد ذاتها جملة مفيدة تعني "أس ك أس" أي"يوم في يوم" دلالة على آخر يوم من السنة الماضية الذي يتطابق مع أول يوم من السنة الجديدة عندما يتدخلان في نقطة زمنية واحدة، أي قطع مرحلة من الحياة والشروع في مرحلة جديدة وهناك مصادر متخصصة تقول أن هدا يلخص الفلسفة والنظرة العامة من طرف الامازيغ للحياة التي هي حلقات ممتدة في الزمان و المكان ف"ايخف ن اسكاس" أو" رأس السنة" هو تلك اللحظة التي تلتقي فيها نهاية السنة الماضية مع بداية السنة الجديدة.وهو ما يعبر عن التجديد والتجدد والانفتاح على المستقبل و الأمل في الأفضل مادامت الحياة تمشي بشكل تصاعدي.

تشير أيضا المصادر التاريخية أن التخليد يرتبط بانتصار الملك الامازيغي شيشونك على الفراعنة في عهد رمسيس الثاني في دفاع مستميت عن الأرض الامازيغية ضد الغزو الأجنبي، لهذا أصبح التخليد مع مرور الوقت مرتبطا بالأرض و تكريما لها وهنا يختلف العيد الامازيغي عن العيد الميلادي والهجري اذ يرتبط بالأرض انطلاقا من فهم عقلي للحياة على الأرض المعطاء.

فإعداد الكسكس من جميع أنواع الخضر و القطاني الموجودة "سبع خضار" هو احتفاء من طرف الأجداد بعطاء الأرض من الحبوب و القطاني

[ Ajouter un commentaire ] [ 9 commentaires ]

# Posté le lundi 19 janvier 2009 06:36

Modifié le dimanche 08 février 2009 07:54